Matos

Hi ich glaube Ramakrishna baute mal einen integrierten Yoga auf in dem er die Wege zusammenführte, also Karma, Bhakti, Jnana und Raja Yoga.

Jetzt hab ich mich mit Raja Yoga befasst und den 8 Stufen, und für mich sieht es so aus, als seien alle Wege im Raja Yoga schon vereint. Nämlich in den Stufen, (= Enthaltungen, Niyama, Körperhaltungen, Pranayama, Sinnesbeherrschung, Achtsamkeit, Meditation, Samadhi)

Ich sehe Jnana in Niyama, dem 4. Teil von Niyama, nämlich Studium und in der Meditation.
Bhakti auch in Niyama, dem 5. Teil "Hingabe, Gottesvertrauen/-liebe"

Nur mit Karma Yoga tu ich mir etwas schwer, ich seh die Enthaltungen Yama die damit zu tun haben, und evlt. Tapas in Niyama wobei Patanjali sagt man solle Gegenkräfte für die Yamas einsetzen also z.b. Nicht-Diebstahl = Großzügigkeit als Gegenkraft, was dem Karmayoga nahe käme.

Mir gefällt der Ansatz des Tuens im Karmayoga, des handelnden und nicht "nur" Meditierenden.
Wie seht ihr das oder wie praktiziert ihr?
Ist Raja Yoga schon ein integriertes System ( mit halbem Karmayoga) oder doch nur ein Teil des Ganzen?

Pir Solis

Hallo Matos,

jemand sagte mal, dass es bei den vier klassischen Yoga-Wegen um vier verschiedene Wege zur Erleuchtung handelt. Demnach soll es beim Hatha-Yoga darum gehen, eine gesunde Physis herzustellen und die Gesetze des Körpers verstehen zu lernen. Beim Raja-Yoga soll es um die Beherrschung, Entwicklung und Entfaltung des Bewusstseins gehen. Bei Bhakti-Yoga um die Liebe zum Göttlichen und beim Jnana-Yoga um die Erlangung von Wissen und die Entwicklung des Intellekts. Jeder dieser Wege unterscheidet sich zwar von den anderen, "funktioniert" aber in sich selbst. Aber auch, wenn die meisten Yoga-Interessierten sich hauptsächlich einem dieser vier Wege besonders hingezogen fühlen, gibt es immer auch Einflüsse und Ergänzungen aus den anderen Wegen. In der Praxis geht wohl kaum jemand nur einen dieser Wege, ohne von den anderen - mehr oder weniger - beeinflusst zu werden.

Herzliche Grüße
Pir Solis