Fleur

Guten Abend,

kann mir jemand verständlich machen was die Kabbala ist? eine Religon? mit welchem Sinn? was macht die Kabbala zur Kabbala und was unterscheidet sie von anderen Glaubensrichtungen?

mfg
fleur

Brotherhood

Zu unterscheiden sind zwei Begriffe der Kabbala. Die jüdische Kabbala ist mit dem Wort "Überlieferung" zu übersetzen und meint das "Wort Gottes", wie es sich bei Dir, im Sinne der Weisheit, übersetzt. Es bedeutet in sich ein Reflektieren vom Wort Gottes im Sehen des suchenden Menschen. Die Thora wird mit dem Sohar ausgelegt, wovon sich die Kabbala ableitet. Dies ist die ernste, die wahre Kabbala und hat nichts mit Nummerologie oder magischem Verständnis zu tun. Wer sich für diese Kabbala interessiert, so wie sie einen unendlichen Schatz an Weisheit in "Dir" beschreibt, der kann sich ruhigen Gewissens Friedrich Weinreb hingeben. Für einen kostengünstigen Einstieg empfehle ich da "Kabbala im Traumleben eines Menschen". Diese Art der Kabbala wird "empfangen" im Sinne des Überlegens in Dir. Kabbala lebt man dann im Sinne (nicht als Ritual, sondern als Gedanken/Geistsuche, dem Wunsch nach Ursprung), des einen Geistes, der sich aus der Schöpfung "ergießt".

Die andere Kabbala ist die westliche Annahme von Nummerologie, die es in der jüdischen Kabbala nicht gibt. Die Nummerologie kommt durch die hebr. Zahlwortbedeutung zustande, die aber kein Bestandteil der Mitteilung ist. Das ist die Kabbala, die von ihren Zusammenhängen befreit worden ist. Das es dennoch "gemacht" worden ist, liegt wohl daran, das die Zahlen geradezu einladen, sie "anzuwenden". Diese Kabbala-Form bekommt man meist in esoterischen Zusammenhängen normal im Buchhandel oder in der Bücherei. Sie ist keine Norm für das, wie das Wort sich Dir in der Mitte mitteilt, das ist nur die Ursprungskabbala. Die nummerische Form der Kabbala ist ein Messen, das sich nur mitteilt, wenn man die Kabbala so kennt, das man die Form (und mögliche Aussage) der Zahlen "vermessen" kann, ohne damit in Nummerologie abgleiten zu müssen.

Kabbala an sich meint den Seinsbezug des Menschen im Menschen zum Ur. Es ist die Deutung des Wortinhaltes in Gott.

Man sollte die Kabbala nicht studieren, man sollte sie erfassen und erfragen. Studierte Kabbala ist in ihrer Bedeutung (und Tiefe) nur ein Abglanz dessen, woher sie gekommen ist. Es gibt den Grundsatz, das man die Kabbala erst aufnehmen kann, wenn man die 40 durchschritten hat. Damit ist nicht Dein Alter gemeint, sondern Deine innere Bewusstheit, was die Deutung des Einen und der Zeit angeht. Denn 40 ist im hebr. der Begriff MEM, was für Zeit (gesamte Weltzeit) steht. -> Was jetzt schon ein Bestandteil der alten Kabbala ist und nicht aus der neuesoterischen Auslegung durch Messen und Entwurzeln stammt.
Sie verlangt demnach eine Tiefe in Dir, durch Dein eigenes Sehen, Meinen und Denken, damit Dir die Kabbala auch etwas gibt, was jenseits von dem ist, was die Masse Mensch am Ende daraus machte.

Vielleicht interessiert Dich die "praktische Kabbala", die aber nicht die alte Kabbala ist. Das ist sozusagen ein Wehren dessen, was die Kabbala war (auch noch ist...aber eben nicht überall verstanden und aufgenommen wurde) bevor sie entwurzelt worden ist. Nämlich von der "Überlieferung".

Hoffe ich konnte Dir etwas helfen.

Brotherhood

Als Beispiel über die Kabbala gebe ich hier einen Text wieder.

Aus dem Buch "Die Weisheit der Kabbala" von Alexandre Safran, Francke Verlag Bern und Stuttgart:

"Inwiefern ist die Kabbala eine Erkenntnis? Die Kabbala macht den Menschen auf das Mysterium aufmerksam, das in ihm ist und ihn umgibt.

HaSod Hu HaJesod: "Das Mysterium ist das Fundament", so bestätigt es der Sohar. Es ist das Fundament aller Dinge. Jegliches jüdische mystische Denken beruht auf diesem Prinzip. Die Kabbala wird insgesamt Chochmat HaNistar genannt, "Weisheit dessen, das verhüllt ist", Chochmat HaEmet, "Weisheit der Wahrheit". Diese Benennungen bedeuten nicht, daß die Kabbala alles enthüllt hat, was verhüllt war, und sie nun die ganze Wahrheit besäße. Die "Männer des Geheimnisses", Aschei HaSod, teilen uns in ihren Werken ihre unaufhörliche Bemühungen mit, um "durch die Fenster zu blicken und durch die Gitter zu beobachten", nach einer Ausdrucksweise, die sie aus dem Hohenlied (2,9) entnommen haben, um Schritt für Schritt den "Glanz", die "Klarheit" und die "Wahrheit", die in allen Dingen, die da existieren, verhüllt sind, zu entdecken. Sie wünschen brennend, ihre seele damit zu erfreuen und denjenigen, die in der Heiligkeit leben und dessen würdig sind, das wenig zu übergeben, das weiterzugeben ist. Sie erkennen an, daß sie unfähig sind, "das Licht, das verhüllt ist", von Angesicht zu Angesicht zu sehen, und die Wahrheit, die unauslotbar ist, zu durchdringen. Und doch haben sie ihr Suchen ohne Unterlaß fortgesetzt. Die Offenbarung des Lichtes in seiner ganzen Klarheit und der Wahrheit in ihrer Gesamtheit wird in den Tagen des Messias, in den Tagen der feierlichen sichtbaren Einsetzung der Herrschaft Gottes, erfolgen. Dann wird "alles Fleisch das Licht sehen", das "Licht, das Gottes Schöpfung umgibt", und "wissen", daß nur "der Ewige, Gott, Wahrheit ist".

Um die Ufer des Heils zu erreichen, genügen Suchen und "Arbeit" der Meister der Kabbala nicht. Diese Meister wissen, daß jeder Mensch, je nach seinen Kräften (nach den "Kräften und übergeordneten Wurzeln seiner Seele"), zum Anbrechen der Tage des Messias und zur Einsetzung der Herrschaft Gottes beitragen muß. Rabbi Nachman, von Brazlaw (18.-19- Jh.) bestätigt, daß ein jeder nach seinen Fähigkeiten über den Teil des Messias zu wachen hat, der in ihm ist, und diesen gegen allen Schaden schützen muß sowei dem "Dienst Gottes" beizusteuern und diesen in das Reich einzugliedern hat.

Aus diesem Grunde geben sich die Meister der Kabbala nicht damit zufrieden, "sich mit den Wurzeln der Dinge" zu befassen, sie wachen auch darüber, daß die Zweige des Baumes wachsen und sich ausstrecken...

Sie beginnen damit, den Menschen auf das Mysterium, das er in sich trägt und das ihn umgibt, aufmerksam zu machen. Sie erklären ihm, wie oberflächlich seine Kenntnisse und seine Feststellungen sind. Dann fordern sie ihn auf, seinen Blick auf das Innere der Dinge zu richten; denn das, was er sieht, berührt und weiß, ist nur der Schein dessen, was wirklich ist, dessen, was bekannt sein müßte. Sie sind bestrebt, ihm zu verstehen zu geben, daß das, was er wahrnimmt, nur "Rinde" dessen ist, was den "leuchtenden Kern" der "Sache" umschließt. Sie wünschen, daß sich der Mensch dadurch bewußt wird, daß er in einer unbekannten Welt lebt und daß er soweit kommt, um sich grundlegende Fragen zu stellen: "Wo komme ich her und wohin gehe ich?" Daß er sich über das "Wer" und das "Was" fragt. Dann wird der Mensch verstehen, daß alles Mysterium ist, daß das Leben in ihm und um ihn herum ein Mysterium ist, und daß dieses bis zum Mysterium Gottes, dem Leben des Lebens, reicht, aus dem alles Leben hervorgeht und in den alles Leben zurückkehrt. So ist wahrlich alles, was das Denken des Menschen übersteigt, ein Mysterium."

Fleur

"Es bedeutet in sich ein Reflektieren vom Wort Gottes im Sehen des suchenden Menschen" ich habe mir diesen Satz herraus gesucht und glaube damit verstanden zu haben was die Kabbala ist (bitte berichtige mich wenn dies falsch ist). Die Kabbala ist also "keine Erzählung" wie sie in der Bibel steht sondern eine Entdeckung und eine "Reise zum göttlichen in uns und allem??"

oder verstehe ich das jetzt alles falsch?

ist dir Kabbala den eine Religon?

entschludigt meine vielen Fragen

mfg
fleur

Shimon,der Rabbi

lieber brostherhod,

es gibt kein "wahre" & "unwahre" kabbala... sondern nur kabbala ! das wort bedeutet "vom mund zu ohr" und weist daruf hin, dass das wissen lange zeit nur mündlich an ausgesuchte schüler weitergegeben wurde.

kabbala ist das jüdische mystik, ein weg des gottesrkenntnis. die sog. numerologie entasatammt aus der kabbala und dient dazu schwer verständliche wörter durch leichter verständliche zu erstezen und dadurch besser zu verstehen.
da in hebräischen die buchstaben auch zahlen sind(!), kann jedes wort in zahlenwerte umgewandelt werden. daraus wurde die "namensdeutung" abgeleitet und wird heute praktiziert. es soll der karma erkenntnis dienen.

es iszt mir bekannt, das es versuche gab und gibt, kabbala christlich zu machen...dennoch ist kabbala ein jüdischer weg. um mißverständnisse auszuräumen: ich will damit nicht nich ausdrücken, dass nur juden diesen weg beschreiten können. jeder mensch kann natürlich diesen weg gehen. allerdings nach kabbalistische überlieferung haben juden den auftarg diesen weg und wissen unter die menschen zu tragen. es ist genuso ein magischer wie mystischer weg und kabbala hat auch mit "heilen" zu tun. sowohl agrippa v. nettesheim als auch paracelsus waren in kabbala eingeweiht und heilten mit diesem wissen.
auf keinen fall ist kabbala eine relligion, sondern ein teil des judentums und wurde sowohl in westlichen wie in östlichen judentum jahrhunderte lang praktiziert. grosse kabbalisten waren: abraham von worms und rabbi löw (golem).

shalom,

shimon,der rabbi

Fleur

ich bin verwirrt

Brotherhood

Das ist so nicht ganz falsch, aber auch nicht ganz richtig (wobei das in sich alles eh nur relativ ist). Du wirst selber wissen, das die Kabbala so oft vermischt worden ist, das es sehr wohl unreine Auslegungen der Kabbala gibt. Das Wort meint zwar auch "Von Mund zum Ohr" (genauso wie es Überlieferung/Übermittlung bedeutet), deutet aber eher darauf hin, das das Wort Gottes in Dein inneres Ohr dringt. Der innere Mund spricht mit dem inneren Ohr.

Das Arbeiten mit Zahlen in der Kabbala ist keine Nummerologie, weil es defintiv keine Nummerologie im Sinne des Errechnens vom "Lebenszahlen", "Meisterwerten" oder sontigem in der Kabbala gibt. Wird es doch angewandt, ist es keine Kabbala. In der Kabbala selber gibt es natürlich Strömungen, die das trotzdem machen.

Natürlich gibt es verwurstete und verballhornte Kabbala. Denn die Anwendung einer praktischen Kabbala im Sinne der Nummerologie und ähnlichen praktischen Ausführungen (was nicht das Wort-Entschlüsseln meint, sondern die Anwendung der "magischen Wege" die sich aus dem Rechnen der Zahlen ergeben) sind wird vom osteuropäischen Chassidismus nie angewandt (dem Weinreb angehört). Das Lesen der Worte/Buchstaben und das Erkennen ihrer Tiefe und Verkettungen durch Zahlen und auch Quersummen deuten auf einen Weg durch die Mitteilung im geistigen Rahmen an. Und nehmen immer "Deinen" Weg in sich auf. Es verlangt eben ein Aus-Sich-Erleben und nicht aus der Anwendung von Nummerologie und ihre Auslegung durch Menschen, deren Quellen und Tiefe man nie erlebend vermittelt bekommen hat.

Abraham von Worms war magisch und damit kein Kabbalist der reinen Kunst. Das was er machte, ist ein Arm der kabbalistischen Strömung, die sich aber der praktischen Anwendung von magischen Bezügen gewidmet hat. Das ist das, was die Kabbala aus der Thora eben nicht überliefert.

Aber um sich davon eben ein EIGENES Bild zu machen, und das ist das alles entscheidende, sollte man das ursprüngliche Denken auch kennen, denn damit beginnt es. Je nach dem wie man lebt und ist, wird sich dann die Anwendung von magischer Kabbala, oder Nummerologie, erledigen. Wie gesagt, man sollte es insgesamt kennen, damit man sich nicht einfach nur auf Einseitigkeit festlegt.

Das komplette Gegenteil zu Worms ist Rabbi Löw, wobei ich Worms für unseriös halte. Ähnlich unseriös sind mittelalterliche "Fälschungen" wie das 6. bis 12. Buch Mose, das ähnliche kabblistisch angelegte Nummerologie/Beschwörungen beinhaltet.

Davon mal abgesehen, sind deutsche Veröffentlichungen zu Kabbalisten eher rah gesät, so das es kaum möglich ist, sich ein unvereingenommenes Bild über ihr Werk und Geist zu machen. Zusammenfassungen sind eher mit vorsicht zu geniessen, weil sie immer dem Geist des Autors unterliegen. Der einzige, der eine komplette Bibliothek mit 5000 Vorträgen und etlichen Büchern veröffentlicht hat (in Deutsch) ist Friedrich Weinreb. (www.weinreb-stiftung.org).

Kabbala ist natürlich keine Religion. Und es gibt jede Menge unverstandenes in der Kabbala, das von Menschen als Heilung oder magische Anwendung ausgelegt worden ist. Es ist nie die Kabbala, die heilt, es ist der Gedanke, der sucht. Gott heilt, das Wort heilt aus dem Sein heraus - und die Kabbala eröffnet das. Die Beschäftigung mit der Kabbala, der reinen, ist die geistige Heilung. Nicht die Anwendung von Anderen auf "Dich".

Und es wäre nicht so, das es eine unreine, götzenhafte Anwendung der Kabbala gibt - wie sie ja als Anwendung im Sinne der magischen Praktiken ist. Egal wie ihre Intention ist.

Aber Fleur sollte sich da selber suchen - und nicht vom Netz irritieren lassen.

..ich muss mich korrigieren. Es waren bei Weinreb doch "nur" 3000 Tonbandaufnahmen.

ReikiMaster

in einer meiner bücher habe ich verstanden das ein kabbalistisches meditation eigentlich ein art selbst-hypnose