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23.02.2009, 07:14
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Fragen zu verschiedenen Religionen Beitrag #1 (permalink)
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Erfahrener Benutzer
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Registriert seit: 09.02.2007
Ort: bei Münster/Westf.
Alter: 59
Beiträge: 2.053
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Fragen zu verschiedenen Religionen
Hallo 
SelbstAllein hat in einem anderen Thread grundsätzliche Fragen aufgeworfen, die mir in das Unterforum "Religion" zu passen scheinen:
Zitat:
ich versuche mal alles auf einen punkt zu bekommen:
würdest du mit mir darin übereinstimmen, dass es in den himmlischen lehren, ob christentum, buddhismus, hinduismus, oder auch in anderen, in erster linie darum geht, eine innere fehlerhafte grundstellung des menschen richtig zu stellen
im christentum wird diese innere fehlerhafte grundstellung als erbsünde bezeichnet und so beschrieben, dass sich eva durch eine scheinheilige schlange dazu verleiten ließ, von der verbotenen frucht zu essen, was zur fehlerhaften grundannahme führte "gottgleich sein zu können"
diesen fehler hätte auch der jesus in seiner geschichte begehen können, als er darum bat, den kelch an sich vorübergehen zu lassen: hätte jesus da gesagt: "nicht wie dein wille geschehe, himmlischer vater, sondern wie der meinige" dann wäre jesus augenblicklich aus der paradiesischen wahrnehmung gefallen!
denn so ist es nun einmal, ungehorsamkeit lässt einen aus der einheit fallen und dann ist man auf sich allein gestellt und die paradiesische wahrnehmung ist dem menschen so flöten gegangen!
im buddhismus wird die erbsünde als unwissenheit bezeichnet, die durch meditation überwunden werden kann, stimmst du mir bis hierher zu
warum ich die christusgeschichte so sehr hervorhebe, ist wirklich nur deswegen, weil sie so schnuckelig einfach in die einheit+erfüllung führt!
im buddhismus geht es um einen achtfachen pfad, das ist noch zu kompliziert und der buddhismus ist mir bei aller liebe noch zu verkopft und kontroliert!
im hinduismus gibt es viele götterbilder, die sind aber für den verstand viel zu verwirrend, denn unser verstand kommt mit der vielfallt des seins überhaupt nicht klar, erst im nachhinein, wenn man in brahman aufgegangen IST, dann kann man diese götter so ähnlich wie die christlichen gleichnisse betrachten!
man darf in der christusgeschichte nicht den fehler machen, dass jesus sich als mensch darstellt, denn die vermenschlichung des heiligen geistes diente nur seiner verdeutlichung, jesus ist als menschenopfer geboren, da gibt es nichts dran zu zwiefeln
liebe Marjul, sollte dich das gar zu sehr schrecken, weil du ja so ein herzeblumenblatt bist dir behagt dieses gewaltträchtige bild der kreuzigung ja nicht so sehr, so weise ich dich auf die gottheit shiva hin, die auch bei ihrem tanz einen arm der vernichtung führt und ich möchte jeden, der das leid des jesus als zu ekelhaft empfindet, noch mal ganz klar deutlich machen, jesus wurde ausnahmslos durch den einen geist beherrscht und der ist auch der herrscher über die körperlichen schmerzen, so sehr gelitten hat er dabei nicht, denn er konnte während des kreuzgangs noch sagen: "sorget euch nicht um mich, sondern um euch müsst ihr besorgt sein", recht hat er auch noch heute damit
wegen mir kann ein mensch auch sagen, dass er sich in seinem eigenen herzen geleutert hat und sich dadurch innerlich erfüllt weiß und sich nun reinherzig führen lässt, verstehst du Marjul, für mich ist der ausdruck über die vielfallt beliebig nachzuvollziehen, wenn es in letzter konsequenz schlüssig IST, dann ist es stimmig für sich selbst gesehen und somit auch stimmig für mich
auch dein IST, liebe Marjul, ist ja stimmig und dem kruzifix gleich, nur Marjul, wie finde ich in dein IST hinein, hast du für mich dafür eine richtungsweisende lehre, oder auf was soll ich mich beziehen
ich komme nochmals ganz konkret zu mir: ich bin mir zu 100% sicher, dass ich die innere fehlhaltung richtiggestellt habe und durch+durch geleutert bin, das habe ich aber nicht getan, sondern es geschah ganz von selbstallein mit mir, denn man kann erleuchtung nicht bewusst anstreben
ich habe alle inneren und äußeren prüfungen bestanden, sodass sich jetzt SEIN schicksal durch mich in direkter nächstenliebe für meine mitmenschen verwirklichen wird, darin bin ich mir jetzt, um das nochmals eindeutig zu wiederholen, zu 100% sicher geworden
ich bin nun augenblicklich in allem einsichtsichtig: im guten wie im bösen, im sterblichen wie im ewigen leben und es stirbt sich wahrlich leichter, wenn man sich gleichzeitig ewiglebend weiß
hier weitere fragen:
wieso ist die aussage jesu ewig gleichgültig und zu 100% richtig, wenn er sagt: "keiner kommt zum vater, denn durch mich"
wieso hat jesus seine kirche auf petrus und nicht auf sich selbst errichtet
leider muss ich mich hier schon wieder beschränken und wünsche euch ein himmlisches vergnügen, bei allem was ihr wollt...
liebe grüße
SelbstAllein
__________________
ich wandle im glauben und ernte die trauben
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Lieber SelbstAllein 
Zitat:
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würdest du mit mir darin übereinstimmen, dass es in den himmlischen lehren, ob christentum, buddhismus, hinduismus, oder auch in anderen, in erster linie darum geht, eine innere fehlerhafte grundstellung des menschen richtig zu stellen
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Für mich ist Religion eine Tätigkeit der Seele. Auf diese Weise äußert sie sich aus dem einen SELBST heraus als individuelle Seele. Weil sie individuell ist, äußert sie das eine SELBST auf ihre individuelle Weise, und darum gibt es verschiedene Ausprägungen von Religion, die aber im Tiefsten Eins sind.
Wenn der Mensch im Körper sich als von dem einen SELBST als getrennt erfährt, ist Religion der Weg, sich wieder damit zu verbinden. "Religio" ist lateinisch und heißt "Rückbindung".
Zitat:
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im buddhismus wird die erbsünde als unwissenheit bezeichnet, die durch meditation überwunden werden kann, stimmst du mir bis hierher zu
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Im Buddhismus kennt man die Vorstellung der "Erbsünde" nicht. Dort wird Leben als Leiden aufgefasst, das unabhängig von menschlichem Zutun ist. In Meditation kann Erkenntnis geschehen und Mitgefühl erweckt werden, so dass Leiden nicht mehr persönlich empfunden oder freiwillig auf sich genommen wird. Da sehe ich eine Parallele zu Christus.
Zitat:
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im hinduismus gibt es viele götterbilder, die sind aber für den verstand viel zu verwirrend, denn unser verstand kommt mit der vielfallt des seins überhaupt nicht klar, erst im nachhinein, wenn man in brahman aufgegangen IST, dann kann man diese götter so ähnlich wie die christlichen gleichnisse betrachten!
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Im Hinduismus gibt es nicht nur die Vielfalt der Götterbilder, sondern auch philosophische Richtungen, die ohne Bilder auskommen. Z.B. Advaita, die Lehre von dem Einen ohne ein Zweites.
Zitat:
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auch dein IST, liebe Marjul, ist ja stimmig und dem kruzifix gleich, nur Marjul, wie finde ich in dein IST hinein, hast du für mich dafür eine richtungsweisende lehre, oder auf was soll ich mich beziehen
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Wenn du auf meine HP schaust, findest du die Bilder und Texte dazu. Richtungweisendes gibt es dabei nicht, man kann einfach irgendwo anfangen zu betrachten.
Zitat:
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dir behagt dieses gewaltträchtige bild der kreuzigung ja nicht so sehr, so weise ich dich auf die gottheit shiva hin, die auch bei ihrem tanz einen arm der vernichtung führt
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Da gebe ich dir Recht. Leben ist Sterben, und Sterben ist Leben - ein ewiger Tanz, und die Religionen drücken das auf verschiedene Weise aus.
Deine Fragen zu Jesus und zur Kirche können dir Christen wohl besser beantworten.
Herzliche Grüße
Marjul
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