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07.01.2006, 17:52
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Die Bibel ... wie ist sie zu lesen ???? Beitrag #1 (permalink)
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* Ehyeh Asher Ehyeh *
Registriert seit: 20.12.2005
Ort: Königreich Hannover
Beiträge: 446
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Die Bibel ... wie ist sie zu lesen ????
Vorab....
... geschriebenes gilt nicht nur für die Bibel, sondern für wirklich jegliches
existierende Schriftwerk, so jedoch auch jegliches mit den sinnen wahrgenommenes.
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07.01.2006, 17:52
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Die Bibel ... wie ist sie zu lesen ???? Beitrag #2 (permalink)
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* Ehyeh Asher Ehyeh *
Registriert seit: 20.12.2005
Ort: Königreich Hannover
Beiträge: 446
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Ausszug aus:
Friedrich Weinreb sein Werk:
Schöpfung im Wort !
Kapitel 6
Das Auge und das Ohr des Ochsen
( Prophet Gottes )
Das Wort für >Auge< ist >ajin<, geschrieben 70-10-50. Es ist zugleich der buchstabe >70<,
wie wir aus der Tabelle der Buchstaben entnehmen können. Mit dem Auge kann man die Viel-
heit im Menschlichen wahrnehmen, die 70 wahrnehmen. Die Stuktur des Wortes hat dieselben
Komponenten wie das Wort >Ohr<, nur auf einer anderen Ebene. Es treten die >7< und die
>1< auf, und wieder wird das Äußerliche, das wir sehen, mit dem Wesentlichen der, der Eins
verbunden. , damit der Abschluß mit der 50 des achten Tages zustandekommt.
Der Gesamtwert des Wortes >Auge< ist 130. Wir haben auch bereits gesehen, daß diese 130
die Einheit diser Welt der 120 ist. Wenn man also mit dem Auge nicht nur die Oberfläche sieht,
sondern zum Wesen davon hindurchdringt, dann bedeutet das, daß das Auge zur 130, zur 1
hinführt; so wie das Ohr zum kommen eines anderen Zeitmaß, zu 58 hinführt.
Der Mensch besitzt seine Sinneswerkzeuge, um sie an die kommende Welt zu binden, und nicht,
um damit an dieser Welt zu hängen. Eben durch seine Entscheidung als Mensch kann er sich selbst
mit seinen Sinneswerkzeugen und mit allen Organen auf das Ziel richten, wozu er in der Welt er-
schienen ist.
Der Knecht der Bibel ist also doch etwas ganz anderes als das, was in der irdischen Gesellschaft
mit >Sklave< bezeichnet wird. Der biblische Begriff geht viel weiter.
Darum darfman die Bibel auch niemals nur als Bild betrachten, ( < äußeres Gewand so ich sage )
als geschichtliche Erzählung. Man behandelt die Bibel dann mit den Maßstäben der Erde, des
>Baumes der Frucht macht< (< Baum der Erkenntnis, statt Baum der Frucht ist und Frucht bringt,
welcher der Baum des Lebens im inneren Wort = Gottes Wort in der Bibel ist. )
Und dann tritt das Schöpfungsgesetz in Kraft, daß man die Bibel nicht verstehen kann. Die Welt
und der Mensch sind so gemacht, daß der Weg zum Baum des Lebens automatisch abgesperrt
wird, sobald der Mensch den Weg des Baumes der Erkenntnis nimmt, den Weg über die irdischen,
sinnesorganischen Maßstäbe. Man kann dann die Bibel nicht verstehen, siebleibt ein Buch mit
sieben Siegeln. ( So ich erweitere: Z. B. von den Kirchen zu Christen ernannte fallen leider in der
Regel darunter, da diese letztlich nicht besser nachplappern können, als wie ihr Vorplapperer. )
Es ist darum auch falsch, die Gestalten der Bibel >in der Zeit, in der sie lebten< , zu analysieren
und zu versuchen, sie in wallenden Gewändern, mit Sandalen, mit Turban oder anderen >orien-
talischen< Kopbedeckungen abzubilden. Das alles ist nichts anderes als eine Entweihung der
Bibel. ( ja selbst das nackte Kreuz aus Holz eines Jesu Christi fallt darunter ... so ich sage. ) Die Bibel ist nicht dazu da , um sich Bilder daraus zu machen, aber ebenso wenig, um sich selbst
ein Bild ein Bild von von diesen Personen einer bestimmten zeit zu machen.
Die Bibel ist der Ausdruck des Wesens der Welt, wie es von ihren Anfängen bis zum Ende des
Zyklus, der das Muster im Kern enthält, Form annimmt. Es gibt darum >nichts neues unter der
Sonne<.
Überdies ist sie dann auch noch die Ausdrucksweise, wie sie Gott verwendet, wie Gott sie im
Einklang mit dem Wesentlichen sieht. Und unsere Aufgabe besteht dann auch stetsin nichts
anderem, als diese Ausdrucksweise in unseren Formen wieder auf ihr Wesen zurückzuführen
müssen. Bei allem womit wir uns beschäftigen, müssen wir danach streben, diesen Weg zum
Ursprung, zum wesentlichen zu gehen. Diesen weg muß man offen, ehrlich, voller Freude gehe.
In jeder Phase des Lebens kann man durch verstehen und Gutestun diesen Weg gehen.
Friedrich Weinreb
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07.01.2006, 17:53
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Die Bibel ... wie ist sie zu lesen ???? Beitrag #3 (permalink)
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* Ehyeh Asher Ehyeh *
Registriert seit: 20.12.2005
Ort: Königreich Hannover
Beiträge: 446
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Darum ist es auch so wichtig, die Bibel in ihrer wesentlichen Bedeutung zu sehen, anstatt
ihr aus nicht verstanden zu haben ihr ein Bildniß aufzuprägen. Freilich gibt es auch meta-
pherische Bilder in ihr. Z. B. die >10 Worte< die völlig falsch mit 10 Gebote übersetzt werden
jedoch nicht einmal ein Gebot an sich enthalten, sondern schlichtweg nur eine Wiedergabe
wie der Mensch wirklich ist. daher stehen vor jedem Gebot auch die Buchstaben Lamed Aleph
= 30-1 = L A = LichtSchöpfer ... und nix von Du sollst nicht geplapperei ....
Bedeutet soviel wie: Der Mensch ist Schöper durch sein eignes Geisteslicht....
bzw. Aleph = voller wert ist: 111 = Der Mensch (100) ist Gott (10) und Schöpfer (1)
nur hat er die Quersumme 4 durch Öffnung zur Welt .. den weltlichen zugeneigt ..
seine völlige Trintität der Einheit in Gott durch futtern vom Baum der Frucht bringt in
JHWH = 10-5-6-5 als zweigeteilter Gott sich selbst auch ein Leben in der Dualität erschaffen.
Seine Aufgabe nun:
Wie eindeutig ersichtlich: 5-6-5 die geteilte 10 ( erste 5 mänl. Adam, zweite 5 webl. Eva ) mit
der 6 ( Verbindung ) wieder zu einer 10 eines heilen Adams 10:10 Adam Kadmon zu verbinden,
ergibt Polarität statt Dualität .. in Folge entsteht 11 = die polare Divinität der Eins in der Eins
und nun 10:10 = wie 1:1 = 1 = Einheit Gottes ... Mensch wieder völlig sich seiner Enheit
gleich Gott bewusst zu sein.
Wer sich jedoch in folgender Form an ihr oder auch an der Welt vergreift ....
.... futtert behände vom Baum der erkenntnis, anstatt vom Baum des Lebens.
.. seiner ist nicht im Himmelreich, sondern in der Hölle auf Erden.
Lieben Gruß - elohy -
1. Ich bin der Herr und Dein einziger Gott! Ich habe Dich aus Ägypten (= der materiellen
Welt des Leides und der Zweiheit) herausgeführt, ich habe Dich aus dieser Sklaverei
befreit. Neben mir gibt es keine anderen Götter!
2. Du sollst Dir kein Bild von mir machen! Fertige Dir also weder materielle noch
intellektuelle Gottesbilder (Kreuze, Marienbilder, Buddhafiguren, Aktien, Geldscheine,
Ideologien usw.) an. Du wirst dann nämlich früher oder später nur sie für wichtig halten
und dadurch auch anbeten und mich völlig „aus Deinem Herzen“ verlieren! Wirf Dich also
nicht vor solchen falschen Göttern nieder und diene ihnen. Mache Dir kein „materielles
Abbild“ von irgendetwas im Himmel, auf Erden oder im Meer, das Du dann als
„wichtiger“ bzw. „heiliger“ betrachtest, als alle Deine anderen Erscheinungen. Denn ich
der Herr Dein Gott verlange von Dir Deine „ungeteilte“ Liebe zu meiner ganzen
Schöpfung. Wenn sich jemand aus Hochmut von etwas abwendet, wendet er sich auch von
mir ab und bestraft sich damit selbst, seine Kinder seine Enkel und sogar seine Urenkel.
Wenn Du mich aber aus Deinem ganzen Herzen liebst und meine Gebote bedingungslos
befolgst, dann werde ich Dir und Deinen Nachkommen meine göttliche Liebe, Treue und
Macht erweisen über Tausende von Generationen hin.
JHWH
Geändert von elohy (07.01.2006 um 17:57 Uhr)
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13.01.2006, 04:57
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Die Bibel ... wie ist sie zu lesen ???? Beitrag #4 (permalink)
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* Ehyeh Asher Ehyeh *
Registriert seit: 20.12.2005
Ort: Königreich Hannover
Beiträge: 446
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Ooooh was für Bibelübersetzer
.... übersetzen Thora ( die fünf Bücher Mose ) einfach falsch mit dem Wort: Gesetz 
-
Im hebräischen ist das Wort für Berg >>har<<, 5-200, auch der Stamm vom
Worte Schwangerschaft, >>hajaron<< , 5-200-10-6-50. Aus einer Schwangerschaft
wird neues geboren. Verborgenheit ebenfalls.
Es geht um die Einheit des Wortes, um die Einheit Gottes. So meint das hebräische
Wort Thora nicht >>Gesetz<< , wie es meist unbewußt verlogen übersetzt wird,
sondern kommt vom Wort >>schwängern<<. Gott schwängert mit seinem Wort
die Welt, den Menschen. Wenn man aber dieses Wort pharisäisch falsch, also einseitig
gebraucht, wird der Thora unrecht zugefügt. Friedrich Weinreb
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