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Alt 22.12.2009, 23:21   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #1 (permalink)
Archentechta
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Registriert seit: 30.04.2008
Beiträge: 38
Lightbulb Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a

Hallo MiFos,

wie geht es Euch so!?

Heute möchte ich Euch ein Büchlein vorstellen, dass ich gerade lese. Es heißt:

Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a



ISBN: 3981062280



Hierbei handelt es sich um das erste Kapitel des
Sohars. Wie in anderen Threads besprochen, ist der Sohar - das heilige Buch der Kabbalah - nicht leicht zu verstehen. Hier kommt nun eine Interpretation. Auf den Seiten des Giovanni Grippo Verlages kann man die ersten drei Kapitel des Sohars mit Interpretation sogar als Download kaufen.

Bin gespannt ob jemand zu den Interpretationen sagen kann ...

Liebe Grüße und eine besinnliche Zeit

Archentechta
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Alt 22.12.2009, 23:41   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #2 (permalink)
Samael
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***Thread verschoben***
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Alt 23.12.2009, 11:00   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #3 (permalink)
tageloehner
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Beiträge: 5
Hallo Archentecha,

Wenn du am Sohar interessiert bist weise ich dich mal auf die kostenlose Unterrichte von "Bnei Baruch" hin. Seit ca. einem Monat wird dort nach einer langen Zeit der Vorbereitung der Zohar gelehrt. Es handelt sich hier bei um die authentische Kabbala also die Art der Weitergabe die "Mund in den Mund" von Generation zu Generation weitergegeben wurde.

http://files.kab.co.il/video/ger_t_r..._lesson_bb.wmv

schau einfach mal rein.

http://www.kabbalalernzentrum.info/
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Alt 23.12.2009, 11:32   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #4 (permalink)
Archentechta
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Registriert seit: 30.04.2008
Beiträge: 38
Exclamation

Hallo tageloehner,

vielen Dank für Deine Links.

Eine zeitlang habe ich die TV- und Radio-Sendungen im Internet verfolgt. Dann habe ich mich vor Jahren beim Kabbalah-Zentrum angemeldet. Man hat mir viel Geld abgenommen und nichts ist - außer ein paar Schriften und ein paar englische CDs sind bei mir zu Hause - geblieben. Ich kann das alles nicht mehr empfehlen ... man sollte Kabbalisten aus Deutschland unterstützen, die weniger komerziell sind, als jene aus dem Ausland ... oder?

Liebe Grüße

Archentechta

P.S. Diese Idee der "Korrektur" ist zwar gut und schön, aber nichts anderes als was die katholische Kirche unter "Erbsünde" versteht. Der Ansatz von Giovanni Grippo - beispielsweise - ist der Weg zur Erleuchtung. Er spricht von: in 32 Schrittten zurück zu Gott (oder der "Pfad des Glücks") oder von Lew Kaspi - siehe Lew Kaspi Link GGV bzw. PDF-Kapitel I
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Alt 23.12.2009, 19:39   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #5 (permalink)
Nevyn
Mensch
 
Registriert seit: 15.06.2008
Beiträge: 200
Bereschit bara Elohim et ha Schamajim we et ha Aretz”

Die im PDF-Link angegbene Interpretation erschließt sich mir nicht.
Wer eine kabbalistische Analyse betreiben will, kommt um das Erlernen des hebräischen Alphabets nicht herum.
In Verbindung mit dem esoterischen Tarot erschließen sich dann völlig andere Zusammenhänge, als offiziell verkündet werden.

Das Wort "bara" bedeutet demnach eher "abschneiden", was darauf hinweist, dass eine Trennung stattfand.
Man stelle sich ein Blatt Papier vor, das "Eins" ist. Nimmt man eine Schere, teilt man damit das Eine in Zwei. Dabei ist diese Teilung aber nur scheinbar, denn das Blatt existiert noch, es wird jetzt nur als zwei Blätter wahrgenommen.
"Elohim" - allgemein mit "Gott" übersetzt, ist ein weibliches Wort mit männlicher Pluralendung. Im Allgemeinen wird diese Endung als "Pluralis majestetis" gedeutet. Es sind aber auch andere Deutungen möglich.
"Schamaijm" wird mit Himmel übersetzt, kommt aber in seinem Wortstamm eher von "erhaben, hoch sein". Das, was oben ist. Außerdem weist die Verbindung des Wasser-Mutterbuchstaben Mem mit dem Feuer-Mutterbuchsstaben Schin darauf hin, dass hier Feuer und Wasser eine Einheit bilden. Natürlich ist hier Feuer und Wasser nicht in der herkömmlichen profanen Bedeutung gemeint.
"Aretz" - Erde, eigentlich "das was unten ist".
Schon aus dieser sehr groben Interpretation wird ersichtlich, dass die Weisen sich bemüht haben, etwas in Worte zu fassen, wofür es eigentlich keine menschlichen Begriffe gibt. Durch intensive Beschäftigung mit der Analyse und Meditation kann man dem Thema näher kommen.
Für alle andern sind es nichts, als Worte.

"Im Anfang trennten die Schöpfungsgenien das Eine in das was oben ist und das, was unten ist."
Das bedeutet, dass die Welt nicht "erschaffen" wurde.
Sie war, ist und wird sein.
Sie war vorher Eins!
Und das ist sie immer noch!
Und sie wird es bleiben!

Im Bewusstsein, wird sie aber als zwei wahrgenommen. Und erst dort gibt es einen Anfang, werden Raum und Zeit erschaffen, die im Grunde Illusionen sind, weil das Eine nie aufgehört hat, zu existieren.

Der Begriff "Schöpfung" sagt es auch.
Man hat EINE Menge Wasser und schöpft etwas ab. Jetzt hat man ZWEI Mengen Wasser, die aber im Grunde immer noch eine Menge sind.

Friedliche Weihnacht,
wünscht Nevyn
Nevyn ist offline  
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Alt 23.12.2009, 20:01   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #6 (permalink)
Archentechta
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Benutzerbild von Archentechta
 
Registriert seit: 30.04.2008
Beiträge: 38
Exclamation

Zitat:
Zitat von Nevyn Beitrag anzeigen
Die im PDF-Link angegbene Interpretation erschließt sich mir nicht.
Wer eine kabbalistische Analyse betreiben will, kommt um das Erlernen des hebräischen Alphabets nicht herum.
In Verbindung mit dem esoterischen Tarot erschließen sich dann völlig andere Zusammenhänge, als offiziell verkündet werden.
Hallo Nevyn,

stimme Dir mit der hebräischen Sprache zu, aber leider kann ich Dir mit dem Tarot nicht zustimmen. Man kann sicherlich Kabbalah und Tarot verbinden, aber die alten/antiken BALIM Ha-QaBaLA hatten das wohl kaum im Sinn ...


Zitat:
Zitat von Nevyn Beitrag anzeigen
Das Wort "bara" bedeutet demnach eher "abschneiden", was darauf hinweist, dass eine Trennung stattfand.
Man stelle sich ein Blatt Papier vor, das "Eins" ist. Nimmt man eine Schere, teilt man damit das Eine in Zwei. Dabei ist diese Teilung aber nur scheinbar, denn das Blatt existiert noch, es wird jetzt nur als zwei Blätter wahrgenommen.
- bara kann aber auch für ordnen stehen -

Zitat:
Zitat von Nevyn Beitrag anzeigen
"Elohim" - allgemein mit "Gott" übersetzt, ist ein weibliches Wort mit männlicher Pluralendung. Im Allgemeinen wird diese Endung als "Pluralis majestetis" gedeutet. Es sind aber auch andere Deutungen möglich.
laut Giovanni Grippo heißt Elohim = Göttiner // Weibliche Einzahl (Göttin) mit männlicher Pluralendung (-er).

Zitat:
Zitat von Nevyn Beitrag anzeigen
"Schamaijm" wird mit Himmel übersetzt, kommt aber in seinem Wortstamm eher von "erhaben, hoch sein". Das, was oben ist. Außerdem weist die Verbindung des Wasser-Mutterbuchstaben Mem mit dem Feuer-Mutterbuchsstaben Schin darauf hin, dass hier Feuer und Wasser eine Einheit bilden. Natürlich ist hier Feuer und Wasser nicht in der herkömmlichen profanen Bedeutung gemeint.
"Aretz" - Erde, eigentlich "das was unten ist".
Schon aus dieser sehr groben Interpretation wird ersichtlich, dass die Weisen sich bemüht haben, etwas in Worte zu fassen, wofür es eigentlich keine menschlichen Begriffe gibt. Durch intensive Beschäftigung mit der Analyse und Meditation kann man dem Thema näher kommen. Für alle andern sind es nichts, als Worte.
ok - stimme Dir da gerne zu ...

Zitat:
Zitat von Nevyn Beitrag anzeigen
"Im Anfang trennten die Schöpfungsgenien das Eine in das was oben ist und das, was unten ist."
Das bedeutet, dass die Welt nicht "erschaffen" wurde.
Sie war, ist und wird sein.
Sie war vorher Eins!
Und das ist sie immer noch!
Und sie wird es bleiben!
Es gibt auch eine andere Interpretation, die mir gerade nicht vorliegt. ich suche Sie und komme dann nocheinmal auf Dich zu ...

Liebe und weihnachtliche Grüße

Archentechta
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Alt 25.12.2009, 00:46   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #7 (permalink)
tageloehner
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Beiträge: 5
Hallo Archentechta,

Über das Kabbala-Zentrum kann ich nichts sagen, bis auf einen Blick auf die dortige Website und Artikel über Madonnas rote Armbänder und ihrem Kabbalawasser hatte ich keinen Kontakt. Das Deine Erfahrungen dort fruchtlos und ernüchternd waren habe ich gelesen.
Wie ich lese gehst du sehr verständig mit dem Thema Kabbala um. Ich wünsche dir einen guten Lehrer und eine hochmotivierte und ernsthafte Gruppe. Lachaim!

Geändert von tageloehner (25.12.2009 um 00:48 Uhr) Grund: tja, die Rechtschreibung.
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Alt 28.12.2009, 01:50   Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a Beitrag #8 (permalink)
Archentechta
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Wink

Zitat:
Zitat von tageloehner Beitrag anzeigen
Hallo Archentechta,

Über das Kabbala-Zentrum kann ich nichts sagen, bis auf einen Blick auf die dortige Website und Artikel über Madonnas rote Armbänder und ihrem Kabbalawasser hatte ich keinen Kontakt. Das Deine Erfahrungen dort fruchtlos und ernüchternd waren habe ich gelesen.
Wie ich lese gehst du sehr verständig mit dem Thema Kabbala um. Ich wünsche dir einen guten Lehrer und eine hochmotivierte und ernsthafte Gruppe. Lachaim!
Hallo tageloehner,

vielen Dank für Deine netten Worte.

Ich hoffe es und sage noch dazu: gam zu le-towa

Liebe Grüße

Archentechta
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